+7 915 211 71 21 psyzel@yandex.ru
Учеба и компьютерная зависимость

Учеба и компьютерная зависимость

Когда подростку нет места в реальном мире, он уходит в себя, откуда один шаг до мира виртуального…

Очень часто за консультацией обращаются родители подростков. Обращаются с проблемой, что их дети не хотят учиться в школе. Не учатся, а зависают где-то на просторах интернета, в игрушках и т.д.. Особенно крепко гаджеты вошли в жизнь после самоизоляции и введения дистанционного обучения.

Как психологу, мне понятны родительские резоны. Ведь они хотят, чтобы дети были готовы к будущему, к самостоятельной жизни, к непонятно куда меняющемуся миру. Такой страх у родителей есть. И что будет завтра — не знает никто.

Но именно поэтому нет и не может быть рецепта «как» разрешать такую ситуацию. Течение жизни не рецептурно.

Да и дети не дураки, они видят бессмысленность и бесполезность многих занятий. Родители готовят к жизни целиком, а столько времени и усилий направляется на школу как частность жизни, хотя и важную. Сформулировать только это не все подростки могут. Но все проживают, понимают и бунтуют по-тихому и каждый по-своему. Не побоюсь громкого обобщения, хотя, конечно, я со «всеми» дела не имел.

Но я беру смелость обобщать, потому что достаточно много с подростками работаю. Развитие в целом, и психологическое в частности, — сложный и длительный процесс. И оно не только про память и интеллект, на которые идет упор в школе, при этом с ущербом для разумности. Оно еще про развитие воли. И надо отдать должное, многие родители направляют своих отпрысков в спортивные секции. И про эмоциональное развитие. Но эмоциональное развитие игнорируется повсеместно. А оно колоссальное значение имеет и в спорте, и в учебе, и в общении, и просто для ощущения радости и удовлетворенности от жизни.

Дисбаланс на этих уровнях порождает конфликты внутри самого подростка, внутри семьи и т.д. и т.п. Да и тема сама конфликтная.

Когда родитель и школа наседают на подростка, чтобы тот учился, это исходит из взрослого понимания и убежденности. Учеба требует работы памяти, напряжения разумности, хочется, чтобы мыслил человек. Но если ваш детеныш уже пошел в глухой отказ, то голос разума тут не сработает.

Приходится быть переводчиком с взрослого на подростковый язык.

Подросток только учится осмыслять жизнь, только формирует понятия, мировоззрение, учится прогнозировать свое будущее. И учится он это делать на основе личного опыта проживания жизни. Внимание! Проживания, а потом уже осмысления.

И проживание — это уровень существования, а не разума. И у подростков он идет впереди, все остальное следует за личным опытом жизни. А именно его и не хватает. И именно в сторону прокачки разума, интеллекта, памяти идет упор в школе. Вроде бы ничего плохого. Если бы перекос в сторону мыслительной функции не вызывал дисбаланса эмоционально-волевой сферы. А дисбаланс этот уже ведет к скуке, апатии, бессмыслице, безволию и прочим проблемам, с которыми родители как раз и сталкиваются.

А при чем тут компьютерная зависимость?

Подросток закрывается от потоков информации, которые не успевает обрабатывать, а главное не знает для чего (все потому, что осмысление позже наступает). Уходит в себя, в том числе, и от благих намерений родителей, которые не оставляют права на ошибку и собственный выбор. Но жизнь внутреннего мира едва ли останавливается. С ней подрастающему человеку надо как-то иметь дело. Разрядку можно получать в играх, в аниме, в социализации «онлайн».

И это говорят сами подростки, только другими словами. Например, один говорит, что в повторяющихся в игре действиях находит медитативность, спокойствие, так как в эти моменты пребывает наедине с собой, его границы никто не нарушает. Другой находит в игре азарт, интерес, саспенс, которого не нашел в скуке повседневности. Третий в поисках любви зависает в романтических новеллах. Четвертый сублимирует агрессию в «шутерах»… и т.д.

Многие игры, например, настолько хороши, что дают подростку все смыслы и ценности, которые еще надо потрудиться отыскать в жизни реальной. Дают роль героя, который спасает мир. То есть одним махом и без напрягов удовлетворяют все высшие потребности по пресловутой пирамиде Маслоу. Тут и самореализация, и признание, и уважение, и все на свете. Только виртуальное. О безопасности и сытости пока родители позаботятся…

Яркие образы, стимулирующие мозг; идеи, к которым иначе как в фантазийном мире, зачастую, и не прикоснуться; звуки, ощущения, нарратив — задействуют все каналы восприятия и взаимодействия с внешним миром. Полное погружение. Но куда…? Чем дальше, тем сложнее перестроиться на органику чувств, на реальность, которая не выкрашена в яркие тона…

Не только дети, подростки, но и взрослые не находят возможности для сохранения органики чувств и вынуждены уходить в воображаемые миры. Одна из изнанок таких миров заключается в том, что создавали их другие творцы, по своим законам и принципам, и далеко не в интересах и с заботой о подрастающем поколении.

Оставляю открытым вопрос «как быть». На него нет простого ответа. У каждой семьи свои возможности, из которых и стоит исходить. Как поддержать баланс в развитии эмоций — разума — воли? Как помочь подростку его потребности закрыть? Как осмелиться идти ЗА подростком, а не тащить его за собой как локомотиву. Так много вопросов и так мало ответов. Каждый решает сам. Но тема прям болезненная нынче.

Думаю, если оставаться «живым» родителем, не бояться экспериментировать, замечать текущие изменения в ребенке, сохранять чуткость и бдительность. Учить своего подростка ответственности. Самому быть готовым меняться, менять сложившуюся систему отношений. Вводить детей во взрослый мир, смело брать на учебу с собой, на работу приглашать, чтобы он чувствовал себя частью взрослого мира. Такой вариант teaching unplugged. Обучения вне привычных контекстов и ситуаций образовательных. Не «засыпать», одним словом. Тогда многие вещи удастся вовремя отследить и выправить. А вы что думаете?

И как считаете, есть ли место в жизни для неуспешных, но счастливых детей? И как думаете, можно ли соединить и то и другое?

Случайные статьи наших специалистов

Метафора «раковины» Карла Ясперса

Метафора «раковины» Карла Ясперса

Автор: К. С. Голиков

ТРЕБУЕМ ЛИ МЫ ПЕРЕМЕН? ОБРАЩЕНИЕ К МЕТАФОРЕ «РАКОВИНЫ» КАРЛА ЯСПЕРСА

Полная статья доступна по ссылке здесь.

Аннотация. В настоящей статье автор поднимает проблему социальной дезадаптации современного человека, обращаясь к наследию немецкого философаэкзистенциалиста Карла Ясперса. В качестве основной причины сопротивления и страданий человека перед лицом перемен рассматривается мировоззренческая ригидность (метафора «раковины» Ясперса). Философское значение данного феномена амбивалентно, поскольку сооружение «раковины» из привычного уклада жизни, устоявшихся ценностей, эмоциональных и поведенческих сценариев человека также является одним из бессознательных механизмов защиты от боли и неопределенности во внешнем мире. В статье обсуждаются механизмы формирования и преодоления внутренней ригидности человека как явления, препятствующего подлинному выражению жизни на индивидуальном и межличностном уровнях. Понятие пограничной ситуации, введенное Ясперсом для обозначения надындивидуального вызова, ведущего к глубинным преобразованиям личности, осмыслено автором в историко-культурном контексте современности. Автор ставит вопрос о возможностях расшатывания мировоззренческого панциря не только в ситуациях вынужденности и экзистенциального кризиса, но и путем сознательного порыва человека к саморазвитию. В связи с этим обосновывается актуальность дальнейшего развития философских идей Карла Ясперса в аспекте «мягких» пограничных ситуаций. В качестве таковых обсуждаются путешествия, опыт толерантного проживания неприемлемости при коммуникации с другим человеком, а также получение новой информации, указывающей на бессознательно вытесняемый аспект реальности. Автор приходит к выводу о том, что самый короткий путь к повышению витальности лежит через сознательное раскачивание собственной ригидности и состоит в получении того опыта, который внутренне связан с наибольшим сопротивлением и эмоциональной интенсивностью. Личная ответственность за столкновение с неопределенностью жизни позволит человеку достичь более высокого уровня осознанности, глубины чувствования и волевой включенности. В созвучии с идеями Карла Ясперса автор утверждает, что неограниченные возможности роста открываются, если человек прикладывает усилия для раскрытия своего потенциала через алхимическое преобразование собственных запретов, ограничений и обусловленности.

Ключевые слова: дезадаптация, «раковина», «мягкая» пограничная ситуация, Карл Ясперс, экзистенциальный кризис, перемены, неопределенность, личная ответственность.

Полная статья доступна по ссылке здесь.

Другие новости и упоминания в сети

Экзистенциальная коммуникация

Экзистенциальная коммуникация

Автор: К. С. Голиков

Экзистенциальная коммуникация Карла Ясперса — путь к подлинному бытию

Полная статья доступна по ссылке здесь.

Аннотация. В настоящей работе автор поднимает проблему обретения человеком подлинного бытия, обращаясь к концепции экзистенциальной коммуникации Карла Ясперса. На основе идей немецкого философа и его последователей осмыслено представление о коммуникации массового и индивидуального существования, дефектной и истинной коммуникации, а также возможностях перехода к подлинной экзистенции человека в обществе путем преодоления негативных паттернов современного формального общения, когда на первом плане оказывается не сердечное взаимодействие, а потребительские отношения между людьми.

Ключевые слова: Карл Ясперс, подлинное бытие, Объемлющее, экзистенция, индивидуальное существование, истинная коммуникация, массовое существование, трансценденция.

Полная статья доступна по ссылке здесь.

Другие новости и упоминания в сети

Подлинность и обманы чувств

Подлинность и обманы чувств

Автор: К. С. Голиков
ПОДЛИННОСТЬ И ОБМАНЫ ЧУВСТВ: ЯСПЕРС О ФЕНОМЕНОЛОГИИ ЭМОЦИОНАЛЬНОГО МИРА

Полная статья доступна по ссылке здесь.
Аннотация. Статья посвящена феномену чувств как глубинному фундаменту человеческой экзистенции. Уделяется внимание выявлению противоречивой природы и замысловатых комбинаций этих изначальных и уникальных волнений души. С позиций психопатологии автор исследует вопрос: «В какой степени уникальность человека определяет природу его болезни, и в какой мере осмысление болезни подводит личность к постижению запредельных, трансцендентых основ ее бытия». Рассматривается важность эмоциональной логики и роль, которую она играет в структурировании индивидуального опыта, направляющего жизнь личности. Каково место эмоций в общей значимой структуре паталогического синдрома? В какой мере личность ответственна за выздоровление? Какова связь между свободой и природой (например, наследственностью) в психологическом страдании? Исследуя эти вопросы, автор склоняется к тому, что свобода и ответственность каждого индивида имеют ключевое значение. Обсуждается комплексная природа эмпатического резонанса: в частности, необходимость сохранения баланса эмпатического слияния при работе со сложными эмоциями, серьезные ограничения эмпатического процесса, ошибочное принятие глубинного понимания за эмпатию.

Ключевые слова: чувства, эмоциональный опыт, психопатология, личность, рефлексия, внутренняя
история жизни, эмпатия, свобода, ответственность, трансценденция.

Полная статья доступна по ссылке здесь.

Другие новости и упоминания в сети